李坚真回忆录（1）苦难的童年，彭湃指引我走上革命路

李 坚 真 简 介

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李坚真同志系中共第八届、第十一届中央委员会候补 委员， 第十二届中央顾问委员会委员。1926年参加革命， 1927年6月入党。在第二次国内革命战争时期，曾任闽粤 赣特委妇委书记， 长汀县委书记，福建省委妇女部长，苏 区中央局妇女部长。长征时在中央纵队任干部休养连指导 员。长征结束到达陕北，任中共中央妇女部长， 陕甘宁边 区妇联主任。抗日战争和解放战争时期， 又先后任东南局 妇女部长， 苏南区党委组织部长兼党校主任，华中局民运 部副部长，华东局妇委书记， 山东分局妇委书记。新中国 成立后，历任华南分局妇委书记，广东省土改委员会副主 任， 中共粤中区党委第一书记，广东省委监委书记， 中央 监察委员会委员，广东省委书记处书记，省委书记， 广东 省人大常委会主任等职。

1907年元月(清光绪三十二年腊月),我出生在广东省丰顺县小胜乡。

丰顺是粤东山区一个贫困落后的县份，北面是铜鼓嶂，西面是鸿图嶂和九龙嶂，从东北至西南莲花山横亘县境，山多田少， 全县20多万人，只有10余万亩稻田，平均每人不到半亩田，加之土地贫瘠，耕作技术落后，水利失修，全县年产稻谷不足3个月之食，除少数官僚和豪绅以大米为主食外，绝大多数人民常年以杂粮为主食。反动统治者不顾人民死活，还要将各种苛捐杂税强 加于民。因此，人民生活非常困苦。

尤其在农村，土地集中在地主和被地主把持的宗族祠堂手里。地主加上自耕农只占丰顺农村 人口的18%,占农村人口70%的佃农，靠租种地主的土地，每年收获，除交租外，所剩无几，还要出卖劳力打工、挑担，勉强维持生计；还有12%的雇农，连地主的土地也承租不到，无地可耕， 只得靠打工度日，生活更是困苦。不少人被迫离乡背井，到南洋去做苦力谋生。

我的父亲李目，是个佃农，租种了地主几亩水田，每年收获 除交租外，不够养家糊口，农闲时只得出外做泥水工。我母亲王好，性格爽朗泼辣，做事手脚麻利，是个很能干的农村妇女，除 了下地干活、上山砍柴外，还帮别人织布、绣花赚点钱补贴家 用。我母亲共生育12个子女，夭折6个，卖了4个。

我在兄妹中排行第二，出生才8个月，便因生活所迫，以8吊铜钱的身价 (1个月1吊钱),被卖给人家做童养媳。我的养父叫朱跃宏，也是户贫农，家住本县百溪村蕉头窝，以种田、砍柴、烧炭和帮人扎木排为生。他有3个儿子，我是他大儿子朱日犬的童养媳。

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李坚真养父家- 广东省丰顺县蕉头窝村

按照广东客家人的习俗，在我过门的那天，朱家的一位堂叔婆，带了8吊铜钱， 一条绣有龙凤的大红布背带(广东人用来背小孩的),一只大公鸡(俗称带路鸡)、 一小扎红头绳，打一把红 色油纸伞，来我家迎亲。我父亲事先请人把我的生辰八字写在一 张红纸条上。

朱家的叔婆来到我家后，父亲便把这红纸条贴在大红伞上，陪送一只母鸡(俗称栖鸡),请我的婢娘背着我送到朱家。 到了朱家， 一位堂叔拉着新郎，用扇子在伞上叩三下，然后揭下纸条放在新郎身上，收起伞，解下背带，婢娘抱我这个襁褓中的新娘和8岁的新郎拜堂。拜了堂我就算是朱家的人了，我的名字就写在朱家的祖宗牌上。那时，我还没有名字，养父便给我取名李见珍。从此，我便开始了童养媳的生活。

蕉头窝是深山谷中的一个小村庄，村前村后都是山，在山谷两旁的坡上，有些小块小块的梯田，是宗族所有的公尝田。全村只有五、六户人家，都是佃农，佃耕这些梯田。梯田无水利灌溉，土质贫瘠，产量很低，每年打下的稻谷，除交租外，就只够过年过节时吃餐大米干饭，平时老人小孩煮点米汤喝，主要的食粮是山坡上种的蕃薯。穿的是自己织的土布。农闲时村里的妇女就上山砍柴，挑到集上去卖，换些油盐和针线等生活必需品。

我的养父母心地善良，把我当亲生女儿一样抚养。我五、六 岁时，开始懂事，养母煮饭时，我帮着烧火，带弟弟，还帮着打猪莱等。10岁那年，养父帮人家扎木排挣了点钱，要送弟弟到邻村去读私塾，弟弟和我同岁，但我的个子长得比他高，又懂事些，养父就要我带弟弟去读书，并偷偷给教书先生多缴了点学费，让我在私塾旁听。那时，在我们山村，女孩子极少读书的，何况我还是个童养媳。

所以养父让我旁听之事不敢告诉家里的人，我上午和弟弟一起去私塾，下午在家里帮养母做家务。我没有书本和笔墨纸砚等文具，虽读了两年，只认得少许字，不会写字。以后，我便跟着养母做农活，到了十四、五岁，我便成了家庭的主要劳动力。

我们客家地区，男人们多外出打工谋生，妇女是主要的劳动 力，但妇女在家庭，在社会上却一点地位都没有。女孩子一生下来，就被卖做童养媳，我的祖母、生母、养母、姐妹，以及村里的妇女个个都是童养媳，都是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，谁要是敢于反抗这种不合理的婚姻制度，想追求自己的爱情，那就会遭到装进竹笼沉塘的悲惨结局。

我成年以后，对妇女这种低下的地位渐渐感到不平，对这种不合理的婚姻制度不满，朱日犬在外面读书，接受了新思想，也不满意这种童养媳制度，他把我当成小妹妹，我把他当成大哥哥，我们之间没有爱情。我渴望能改变自己的命运，我有什么办法呢?没有，我只能在上山砍柴时，用山歌 来抒发心中的不平：

正月里来是新年，

做人阿妹不值钱。

爹娘家产催有份,

当做猪牛去卖钱。

谁能改变这世代相传的历史?谁能改变我们妇女的命运啊 ? !

二、 彭湃指引我走上革命路

旧时，丰顺县境内没有公路，与外界的联系靠水路。在县城东部有个黄金市，县内主要河流丰溪、龙溪在此汇合，直通韩江，是通往潮汕的交通要道，东、西、北各乡的柴、炭、竹、木 及其它土产均在此集散，三日一墟，人来人往，十分热闹。有个 什么新闻，很快传到这里，也从这里扩散到各乡。我的家乡蕉头窝村，离黄金市只有10多里路远，我少年时常跟养母挑柴到黄金 去卖，就听人传说：

“海丰有个财主家的少爷，叫彭湃，把自己家的田契烧了，把田分给佃户，还领着佃户成立了农会，不准地主调田和欺压穷 人，真是大善人!”

“彭湃到外国读过书，放着现成的官不做领着佃户闹事，怕是中了邪，癫了!”

人们把这些当成奇闻，互相传叙着，它像投进一湖死水中的 石头，在山区人们的心中引起了阵阵的涟漪。

1924年1月，中国国民党在孙中山先生主持下在广州召开了 第一次全国代表大会，许多著名的共产党人参加了这次大会，国 共两党实行第一次合作，建立了革命统一战线，广东成了国民革 命的根据地。广东的工农运动蓬勃地发展起来，农民运动从海、 陆丰迅速地扩展到全省各地，形成一股势不可挡的历史潮流，荡 涤一切污泥浊水，冲击着封建统治的基石。也冲进了丰顺这偏远 的山区，唤起了山区被压迫、被剥削农民，挣脱封建枷锁，争取 自身解放的觉醒。这时到黄金市趁墟的人们又传说着：

“现在省里闹起国民革命了，彭湃到了省里，成立了省农 会，要减租减息了，地主不能调田。还要实行'耕者有其田’嘿! 嘿!嘿!现在地主也怕农会了!”

“现在男女要平等了!婚姻要自由了!女人也入了农会!”

我的养父，常在外面帮人家放木排，见的事情多。他以前相 信三合会。现时，他也相信农民协会。他对家里人和邻里们说：

“还是农民协会好!”。这些消息给山区贫苦农民带来一种新的希望，他们盼望有个农民协会，来为自己争得有田种，有饭吃的权利。

听了这些消息，也使我产生了一种梦想，希望有一天彭湃也 能来到我们山村，帮助我们实现“耕者有其田”、“男女平等，婚 姻自由”的愿望。我日思夜想，盼望有这么一天。

没想到我的梦想竟成了现实。1926年5月，有一天傍晚，我 的一位表哥刘阿溪突然陪着一位客人来到我家。那客人身穿一套 香云纱便装，头戴一顶白色通帽，很斯文。起初，我以为是那家 的少爷，不知他们来我山村做什么。

表哥见我疑惑的样子，低声 对我说：“他就是彭湃，现在是省农民协会的常委，来这里视察农 民运动，还要帮助我们区、乡成立农民协会哩!”我一听又惊又 喜，没想到我日夜盼望的这一天果然来到了，而且彭湃这位大善 人竟然到我家里来做客，我高兴得不知如何招待为好。养母听说 后，也很高兴。平时我们家都是吃蕃薯稀饭，这一晚养母特地为 他们蒸了两碗大米饭，还炒了几个鸡蛋，热情招待。

吃晚饭时，他们边吃，边谈起各地农民运动的情况。我在一 旁听得入了神。彭湃见我如此专心听讲，就转过头来对我说：

“农民要过好日子，就要组织起来。”

“组织起来，什么叫组织起来?”我不解地问。

“组织起来，就好比把五个手指捏成拳头，拳头打人才有力 量。农民组织起来，成立农民协会，就好象捏成了一个拳头，这 样对土豪劣坤，斗争才有力量'。他真有办法，打个比喻一解释， 我一下就听明白了。

我又想：“不知象我们这样的农村女子，能不 能组织起来?”彭湃看出了我的心思，又说：“妇女要争取解放，要争取男女平等，也要组织起来，妇女 也和男子一样，都可以参加革命斗争'。

他又用海陆丰和省里一些 妇女参加革命斗争的事迹来启发教育我，又说：

“你们区、乡、村最近都要成立农民协会，你把这些道理，和村里的姐妹们说说，把她们组织起来， 一起参加农民协会好 吗?”

我生平第一次听到这样新鲜的革命道理，心里好象突然亮堂 了好多，连声说：“好!好!”我原以为象彭湃那样省里的大官， 又到外国读过书，哪里会跟我们这些乡下女子谈在一起。现在亲 眼看到了他，就象自家的兄长一样，这样看得起我，亲口对我讲 革命道理，要我把姐妹们组织起来，我打心眼里越发崇敬他。

吃罢晚饭，邻村有些人来到我家，彭湃领着他们就在我家后 院开会，朱日犬也参加他们开会。表哥要我到门前去放哨。我就 站到屋前路口的一颗树下，在这里可清楚看到对面山腰那条进村 的小路。

这又是我生平第一次接受革命任务，心情又紧张又兴奋，认真观察有无生人进山来，生怕出点差错。为了不引起别人注 意，我在树下唱山歌，装着没事的样子。会后彭湃走过来问我：

“你放哨怕不怕?”

“不怕”,我回答说。

“你怎么放哨?放哨时都做些什么?”

“我站在树下唱山歌，装着没事，眼睛盯着对面山腰那条小 路，看有没有生人来'。

“好!你会唱山歌，唱个山歌给我们听听好吗?”

我们客家人的妇女不仅会唱山歌，而且还能即兴编山歌唱。 我想了想，便把放哨时的情形编成山歌，唱了起来：

月亮明明树下棲，

手扳树杆拗树枝。

为了人民谋幸福，

一有情况就报知。

“唱得好!你真聪明。”彭湃听罢，笑着对我说。

当晚，表哥和彭湃就在我家留宿。这一晚我躺在床上，翻来 覆去想着彭湃对我讲的道理，越想越明白、越兴奋，觉得自己从今以后不光会种田、砍柴、喂猪、煮饭，还能参加农民协会，大 家组织起来，进行减租减息斗争。想呀!想呀!想到整夜都没入 睡。

第二天，彭湃和表哥走了。随即我们村成立了农协小组，我 动员了几个姐妹一起参加农协小组，大家选我当副组长。我们客 家人爱唱山歌，我便把组织起来参加农民协会的好处， 编 成 山 歌：

六月割禾正当午，点点汗滴入田土，

几多辛苦为别人，打下粮食有米煮。

哎哟哟……

田主收租太过份，把我谷种都拿走，

蕃薯有了谷又完，明年唔知怎落种①。

哎哟哟……

农友快快来入会，捏成拳头团结紧，

减租减息不还债，组织起来斗豪绅。

哎哟哟……

开会时，我唱起山歌，群众情绪特别高，来开会的人也特别 多。不久，我们第四区召开农民代表大会，大家选我为代表，在区 农代会上，我被选为农协委员，大家知道我会编唱山歌，就要我 搞宣传工作。

当了区农协委员，工作就多些，我白天在家劳动， 晚上到各村去宣传。我们是山区，村和村之间都隔着山，我常常 在晚上翻山越岭去宣传，动员妇女参加农民协会，参加减租减 息，反对地主豪绅的斗争。这年的夏秋，我们区各乡、村都成立 了农民协会，农民运动搞得热火朝天。

这年7月，国民革命军开始北伐，农民运动向深入发展。我 县各区、乡建立了农民自卫军。开始参加农民自卫军的多数是青、

壮年男子，妇女不敢参加，我就动员了几个青年妇女参加了农民 自卫军。9月，组织上吸收我加入共产主义青年团。随着北伐战 争的胜利进军，为了巩固广东革命根据地，上级党组织提出要在 农民自卫军里，建立一支更精干的武装，叫常备队。

11月，我们第四 区农民自卫军常备队成立，我担任常备队的团支部书记。常备队 担任巡逻、放哨，查禁烟赌，维持社会治安，并和地主民团进行 斗争，因农民势力大，地主民团不敢嚣张，常备队在乡村真是威 风。

农民协会有了自己的武装，实际上成了乡村的政权机关，乡 村的一切事情都要经过农民协会，过去被压迫的泥腿子，现在真 是扬眉吐气了。正如毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中所指 出的那样：“地主的体面威风，扫地以尽。地主权力既倒，农会便 成了唯一的权力机关，真正办到了人们所谓'一切权力归农会’。 连两公婆吵架的小事，也要到农民协会去解决。 一切事情，农会 的人不到场，便不能解决'。

从此，我这个只值8吊铜钱的童养媳，在彭湃的教育、引导 下，在汹涌澎湃的农民运动浪潮中，走上了革命的道路，开始了 新的人生。